現(xiàn)在人們都注重保養(yǎng)，沒事兒吃點人參，結(jié)果身體沒補好，上火的癥狀倒是出現(xiàn)了，那樣還不如不吃！

　　1、 人參——補元氣——適合體弱氣虛，久病康復(fù)之人

　　人參大補元氣，為治療虛勞內(nèi)傷第一要藥，亦為補脾肺氣的要藥�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》：“補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智”。故凡大失血、大汗、大吐瀉，以及一切疾病導(dǎo)致的元氣虛極欲脫之證，單用本品即效。人參還有補益腎氣作用，不僅可用于腎不納氣之短氣虛喘，還可用于腎虛不固。

　　人參因種植和炮制不同分為很多種：

藏靈骨泰功效　　生曬參——性平，擅長補氣生津。

　　紅參——性溫，長于大補元氣和陽氣，適合陽虛手涼者。

　　白糖參——又名白人參，性能同生曬參而力弱。

　　山參——又稱野山參，補益力強，園參補益力弱。

　　人參須——補益之功小，但擅治久病絡(luò)虛證，病程久不任峻補者宜之。

　　人參蘆——性主上升，有催吐作用，也有升提之功，虛人有可吐之證以及氣虛下陷者宜之。

　　人參葉——解暑清熱，生津止渴。

　　2、 黨參——主補中氣——適合脾胃虛弱，中氣不足者藏靈骨泰品質(zhì)保證

　　黨參以補脾肺之氣為主要作用，并且既能補氣，又能補血，常用于中氣不足之體虛倦怠、食少便溏；氣血兩虛證而見面色蒼白或萎黃、乏力、頭暈、心悸等癥，對于久病臥床形成的褥瘡、或者傷口長期不容易愈合效果很好。

　　人參與黨參區(qū)別：均能補氣，皆治氣虛證。但黨參重在補中益氣，無補益元氣之功，治療中氣不足證可以代替人參使用。至于元氣將脫證，當(dāng)用人參大補元氣以救治，不可用黨參代之。

　　3、 西洋參——主補氣養(yǎng)陰——適合氣陰兩傷、虛而有火之人

　　西洋參不僅能補氣、養(yǎng)陰生津，還能清熱，兼能養(yǎng)肺陰、清肺火、養(yǎng)心陰、滋脾陰。《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》稱之：“能補助氣分，兼能補益血分，為其性涼而補，凡欲用人參而不受人參之溫補者，皆可以此代之�！� 西洋參亦能補益元氣，但作用弱于人參；其藥性偏涼，兼能清火養(yǎng)陰生津。適用于熱病或大汗、大瀉、大失血，耗傷元氣及陰津所致肺、脾、心氣陰不足而神疲乏力、氣短息促、自汗熱黏、心煩口渴、尿短赤澀、大便干結(jié)、舌燥、脈細(xì)數(shù)無力等癥。

　　4、 太子參——主補氣養(yǎng)陰，偏于補氣——適合脾肺氣陰虛者，藥性較平和

　　太子參能補脾肺之氣，兼能養(yǎng)陰生津，屬補氣藥中的清補之品。《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其能“安五臟，和心志，令人歡樂無憂”。

　　太子參，其用介于黨參之補、沙參之潤之間，其性不溫不涼，不壅不滑，確系補氣生津之妙品。

　　太子參與黨參的區(qū)別： 黨參與太子參相比，顯得升補有余而滋養(yǎng)不足，太子參較之黨參，補而不燥，滋而不膩，既能補氣，又能填陰，可謂陰陽俱生，特別適合病后瘦弱無力、體虛自汗者。

　　5、 玄參——主養(yǎng)腎陰，還能清熱涼血——藥性寒涼，適合火熱較重者

　　玄參咸寒入血分而能清熱涼血，又能瀉火解毒，治溫病熱入營分，身熱夜甚、心煩口渴、舌絳脈數(shù)者，正如《本草綱目》：“滋陰降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滯。” 因為其性寒藏靈骨泰多少錢一瓶涼，脾胃虛寒、食少便溏者不宜服用。

　　6、沙參——主補胃陰而生肺氣——適合肺胃氣陰不足者

　　沙參清熱補氣，既能清肺胃之熱，又補肺胃之陰。適用于陰虛肺燥有熱之干咳少痰、咯血或咽干音啞等；胃陰虛有熱之口干多飲、饑不欲食、大便干結(jié)、舌苔光剝或舌紅少津及胃痛、胃脹、干嘔等癥。

　　古人雖然有“人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰”的說法，但本品若與人參相提并論，則實為差之太遠(yuǎn)，用者要心中有數(shù)。并且外感風(fēng)寒之咳嗽和肺中素有內(nèi)寒之咳嗽均忌用。

　　7、丹參——主活血化瘀，祛瘀不傷正——適合心脈淤阻，藏靈骨泰痹癥者

　　丹參善能通行血脈，祛瘀止痛，廣泛應(yīng)用于各種瘀血病證，化瘀活血療諸疾，上下虛實皆可用�！侗静菥V目》謂其“能破宿血，補新血” ；《婦科明理論》有“一味丹參散，功同四物湯”之說。

　　丹參性寒味苦，活血祛瘀，活絡(luò)通痹，推陳生新，行而不破，達(dá)臟腑百骸，安神除煩，解毒涼血，消腫止痛，排膿生肌，治癰瘡疥痢。辨證施方，靈活多變，妙用丹參，每獲效驗。但需注意凡脾虛便溏者、妊娠者均宜慎用。

　　藥無貴賤尊卑之分，而皆貴在應(yīng)用之法。中藥帶參字的，一般均有補益作用，但也分寒熱溫涼，要分清哪種適合自己，否則可能出現(xiàn)上火，脾胃失常等癥狀。